خبر نامه ولوله در شهر

رای شروع یا قطع اشتراکتان در خبرنامه سایت، آدرس ایمیل خود را در ذیل وارد کنید.

همزمانی محتوا

شبکه های اجتماعی

نکته ها

«نایب الإمام» دشمن سرسخت بهائیان بود
 
در حالی که مسؤولین جمهوری اسلامی ایران منکر ظلم و ستمی هستند که بر بهائیان نموده و می نمایند، سایت شیعه آنلاین اعترافی را منتشر کرده است با عنوان: «نایب الإمام دشمن سرسخت بهائیان بود». مطلب در مورد شیخ آیت الله سیّد نورالدّین حسینی شیرازی است. این سایت از جمله می نویسد: «در ۱۳۳٤، آیت الله بروجردی از شاه خواست که از نفوذ بهائیت در کشور، بویژه در عرصه سیاسی جلوگیری کند. شاه نیز به استانداران خود دستور داد که مانع فعالیت های بهایی ها شوند. این مسأله سبب شد تا در همان سال و همزمان با ورود شاه به شیراز، آیت الله سید «نورالدین شیرازی» دستور تخریب مرکز بهائیان شیراز را صادر کند. مرکز بهائیان شیراز در حالی تخریب می شد که خود آیت الله شیرازی در صحنه حضور داشت.»(۱)
امّا حقیقتی که شیعه آنلاین و «دشمنان سرسخت» دیانت بهائی از آن غافل بوده و هستند این است که خداوند به رغم تمام تلاش هایی که چنین دشمنانی برای ریشه کن کردن نهال این دیانت بدیع کرده و می کنند، آن را نه تنها حفظ می کند بلکه روز به روز بر شاخ و برگ و طراوتش می افزاید. به عنوان نمونه شاید برای شیعه آنلاین جالب و سبب تنبّه و بیداری باشد که بداند از قلب دستگاه همان شیخ نورالدّین، عاشق دلداده ای بیرون آمد که پس از انقلاب اسلامی در ایران، سر در ره آئین بهائی فدا نمود و به خون خویش آیات عشق و وفا و عبودیت بنگاشت. وی حبیب الله اوجی است.

آقای رحیم پور ازغدی: بهائیان اسلام را قبول دارند
 
سی و سه سال است در جمهوری اسلامی ایران بهائیان به اتهام ضدیت با اسلام، از حقوق شهروندی خود محروم و دچار انواع ظلم و ستم بوده و هستند. بهائیان بارها گفته و نوشته اند که دین بهائی نه تنها ضد اسلام نیست، بلکه بهائیان تنها گروه دینی اند که بجز خود مسلمانان، اسلام را به عنوان دینی الهی قبول دارند.(١)
آقای رحیم پور ازغدی در برنامۀ "طرحی برای فردا: حکمت خوانی ورزش: عیاران و ورزش زرد" قسمت دوّم که حدود ساعت ٦ تا ۷ شب جمعه ٢۷ آبان ١۳۹۰ از کانال یک سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد(٢) ضمن صحبت هایی در بارۀ ورزش، مطالبی هم راجع به دیانت بهائی و بهائیان گفتند که صرف نظر از چند دروغ تکراری(۳) از جمله حاوی چند اعتراف صادقانه در این خصوص بود.


بهائی ستیزی در زمان پهلوی:

 
 

گروه تاریخ رجانیوز: آنچه در پی می آید متن کامل مصاحبه ای است که نشریه یادآور در ویژه نامه گروهک فرقان خود با آیت الله سید جعفر شبیری زنجانی داشته است و ما آن را به مناسبت سوم خرداد، سالروز اعدام اکبر گودرزی، بازنشر می کنیم:

شماره: ۱۳۲۷/ [...] بسمه تعالی [آرم شورایعالی]
تاریخ: ۶/۱۲/۶۹جمهوری اسلامی ایران
پیوست: .......... شورایعالی انقلاب فرهنگی شورایعالی انقلاب فرهنگی
 
محرمانه
 
حضرت حجت‌الاسلام جناب آقای محمدی گلپایگانی
ریاست محترم دفتر مقام معظم رهبری
 
سلام علیکم
<
موضوع: شاهنشاه بهائي

اعترافات دیگری از آیت الله مصباح یزدی در خصوص ادیان بابی و بهائی

با ازدیاد نزاع بر سر قدرت سیاسی- مذهبی و بالا گرفتن مباحث مربوط به ظهور امام زمان و اختلافاتی که بین روحانیون و سیاسیون در این خصوص بوجود آمده است، گاه سران سیاسی و مذهبی ضمن تکرار دروغ ها و افترائات سابق، ناخواسته اعترافات جالبی هم در خصوص ادیان بابی و بهائی می نمایند که خود پاسخی بر اکاذیب تکراری قبلی خود ایشان است. چند مورد از این اعترافات را قبلاً در سایت ولوله در شهر تقدیم خوانندگان عزیز کرده ایم:

اینک نیز اشاراتی به اعترافات اخیر آیت الله محمّد تقی مصباح یزدی می نماییم و ضمن آن آدرس پاسخ اکاذیب ایشان را هم تقدیم می داریم.* نکات اعترافی که در متن مصاحبۀ ایشان در زیر با حروف درشت مشخص شده، عبارتند از:

بارها در ردیه های ضد بهائی نامهربانان بی انصاف کوشیده اند حضرت باب را دارای تحصیلات علمی و حوزوی بدانند و از این طریق رسالت و مظهریت الهی ایشان را زیر سؤال ببرند. امّا به شهادت آثار خود حضرت باب و متون تاریخی، حضرتشان در کودکی مدتی به مکتب شیخ عابد در شیراز فرستاده شدند ولی جز در حدّ سواد خواندن و نوشتن ادامه ندادند و چنان حالات معنویشان از سایر اطفال متمایز بود که شیخ عابد نسبت به ایشان نه تنها احساس معلم و شاگردی نمی کرد بلکه قلباً خاضع بود به طوری که نهایتاً بعدها در اثر آگاهی از متن یکی از تفاسیر حضرت باب در معنی «بسم الله» به ایشان ایمان آورد. سواد آموزی حضرتشان منحصر به همین چند سال در طفولیت بود و پس از آن قطع شد و در نوجوانی و جوانی به همراه دائی های خود به تجارت مشغول شدند و چند ماهی نیز به کربلا رفتند و ضمن آن چند ملاقاتی هم با سید کاظم رشتی داشتند که از نوع تعلیم و تعلم و طلبگی نبود.(۱)

تجربۀ سی و سه سال بهائی ستیزی!

پس از سی و سه سال انتشار اکاذیب و افترائات در رسانه ها و سمینارها و کنگره ها علیه دیانت بهائی، اکنون:

 
نقد بهائیت، به کام بهائیت!

 
مدیر کل اداره فرق و ادیان حوزه، با انتقاد از برخوردهای غیرکارشناسانه با ادیان نوظهور، گفت: متأسفانه گاهی برای نقد فرقه هایی چون بهائیت، در برخی از مناطق کنگره هایی برگزار می شود در حالی که در آن مناطق بهائیت چنین جایگاهی نداشته و تنها از این طریق بهائیت را مطرح می کنیم. 

 آیت‌الله مدنی که در آن هنگام در حوزه علمیه قم ساکن بود به زادگاه خود آذرشهر بازگشته بود و مبارزاتش را ادامه می‌داد. او با سخنان آتشین و تند خود مردم را علیه طرفداران و مبلغان گروه‌ها و فرقه‌های منحرف و ازجمله مرام بهائیت بسیج می‌کرد. آن روزها بسیاری از مایحتاج تبریز- خصوصا نان- از آذرشهر تامین می‌شد. مردم از فروش نان و ارزاق عمومی به بهائیان جلوگیری کردند و با وجود تبعید آیت‌الله مدنی، این حرکت مردمی ادامه یافت تا بهائیان از منطقه رانده شدند. چنین مبارزاتی در سراسر کشور صورت می‌گرفت و رژیم را به وحشت می‌انداخت.

 
 
حجت الاسلام علی نصیری ضمن مصاحبه ای، از جمله گفته اند:
 
 «درست نظیر حمایت اسرائیل از بهاییان در برابر اسلام و ایران . آیا با توجه به آن که میان یهود و بهاییان که متاسفانه در بستر تشیع شکل گرفته اند ، هیچ علقه و تناسبی وجود ندارد ، معنا دارد که بزرگترین حامی بهاییان اسرائیل باشد و آنان با جا دادن مقر بهاییان در اسرائیل بهای سنگین حمایت از آنان را بپردازند ؟!»