خبر نامه ولوله در شهر

رای شروع یا قطع اشتراکتان در خبرنامه سایت، آدرس ایمیل خود را در ذیل وارد کنید.

همزمانی محتوا

شبکه های اجتماعی

ترجمه‌ای از
پیام بیت ‌العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان جهان
رضوان ۲۰۱۲ میلادی (۱۶۹ بدیع)
(از: مرکز جهانی بهائی)

ستایندگان اسم اعظم در سراسر عالم ملاحظه فرمایند
صد سال پیش در بعد از ظهر روز یازدهم عید اعظم رضوان حضرت عبدالبهاء در حالی که جمعیّتی چند صد نفری در حضور مبارک ایستاده بودند اوّلین کلنگ بنای مشرق‌الأذکار را در گروس پوینت (Grosse Pointe) واقع در شمال شیکاگو (Chicago) بر زمین زدند. نفوسی که برای شرکت در این مراسم شکوه‌مند در آن روز بهاری دعوت شده بودند از پیشینه‌های مختلف از جمله نروژی، فرانسوی، هندی، ژاپنی، ایرانی و امریکایی بومی بودند. گویی معبدی که هنوز ساخته نشده بود منویّات مرکز میثاق را تحقّق می‌بخشید چه که در شام‌گاه قبل از این مراسم در بارۀ مشرق‌الأذکار فرموده بودند: "تا نوع بشر مکانی جهت اجتماع داشته باشد" و "اعلان وحدت عالم انسانی از صحن مقدّس آن بلند شود."
نوروز ۱۳۹۱ 
پیروان حضرت بهاءالله در کشور مقدّس ایران ملاحظه فرمایند 
با قلوبی سرشار از محبّت و اشتیاق، فرا رسیدن عید سعید نوروز را به آن عاشقان جمال رحمان و همۀ ایرانیان پاک‌جان تبریک می‌گوییم. بهار ظاهری به فرمودۀ حضرت عبدالبهاء نمادی است از بهار روحانی و همان ‌گونه که این تجدید فصل به عالم طبیعت جانی تازه و صفایی بی‌اندازه می‌بخشد، در این عصر جدید روحانی نیز پرتو انوار یزدانی بر قلوب صافیه می‌تابد، نسائم روح‌پرور الهی بر گلزار افئدۀ منیره می‌وزد و سبب آگاهی و بیداری نفوس هوشمند و نیک‌اندیش می‌گردد. حال که از مواهب معنوی ایّام صیام بهرۀ وافر برده‌ و بیش از پیش از بادۀ محبّت الله سرمست گشته‌اید، امیدواریم که در این اوقات فرخنده، علی‌رغم مشکلات فراوان، فرصتی بیابید تا از پیک شادی‌آور نوروز و روایح امیدبخش این روز پیروز حظّی برید و جان و روان را توانی تازه بخشید.
در این ایّام خوش بهاری به آنچه در ایران و اکناف جهان می‌گذرد بیندیشید و ملاحظه فرمایید که چگونه فداکاری و صبر و شکیبایی شما عزیزان در برابر مصائب بی‌پایان توجّه و ستایش همگان را جلب نموده و ثمراتی بس گران‌بها به بار آورده است. یکی از ارزنده‌ترین دست‌آوردهای حاصله از این ثبوت و رسوخ، آگاهی یافتن هم‌میهنان شما به حقایق تاریخ و تعالیم امر مبارک و روش و سلوک بهائیان و آرمان‌های بشردوستانۀ جامعۀ بهائی است. در نتیجه جمّ غفیری از ایرانیان به مظلومیّت شما پی برده و بهائیان را شهروندانی دل‌سوز می‌بینند که بر اساس اعتقادات خود همواره آبادی و سربلندی ایران را مدّ نظر دارند و در اعمال و رفتارشان تلاش می‌کنند تا پیک دوستی و آشتی و مروّج اتّحاد و اتّفاق در بین مردمان باشند. آگاهی این زنان و مردان آزادۀ ایران بر حقایقِ آیین بهائی سبب شده است که عدّۀ بی‌شماری در آموزه‌های این آیین راه حلّی برای مشکلات ایران بیابند. این تحوّل مهمّ تاریخی را ارج نهید و الطاف حیّ قدیر را شاکر و سپاس‌گزار باشید. الحمد لله شما عزیزان با توکّل به خدای مهربان و اطمینان از تأییدات پروردگار منّان، این قدرت و صلابت را یافته‌اید که محدودیّت‌های بشری را زیر پا گذارید و با وجود استمرار بی‌عدالتی‌های فاحش، با عزمی راسخ راه خود را به سوی اهداف متعالی خویش ادامه دهید.
در اعتاب مقدّسۀ علیا مزید الطاف و عنایات الهی را برایتان مسئلت می‌نماییم.
[امضا: بیت العدل اعظم]
در اوایل انقلاب اسلامی در ایران، بهائی ستیزان جزوه ای با عنوان "تاریخ سخن می گوید" حاوی اکاذیب و افترائاتی علیه دیانت بهائی مبنی بر وجود ارتباط سیاسی بین دیانت بهائی و انگلستان و صهیونیزم منتشر و برای بهائیان و دیگران ارسال کردند. محفل روحانی ملّی بهائیان ایران به قلم دانشمند بهائی و استاد فلسفۀ دانشگاه طهران دکتر علیمراد داودی پاسخی بر آن با عنوان "تاریخ شکوه می کند" منتشر فرمودند. ذیلاً عین پاسخ مزبور را تقدیم مشتاقان می نماید. شایان ذکر است طولی نکشید که در همان سال ها، اعضای محفل ملّی مزبور و از جمله دکتر داودی جان در ره پیمان شان با دیانت بهائی فدا کردند و به دست جمهوری اسلامی ایران به شرف شهادت نائل شدند. یادشان تا ابد پاینده است.
مدیر سایت ولوله در شهر
 
تاریخ شکوه می کند*
 
تاریخ بر اساس ترتیب وقایع در زمان استوار است. مراعات این ترتیب را از جمله ارکان تاریخ می توان دانست. کسانی مرتکب اشتباه می شوند، وقایع را پیش و پس می کنند، واقعۀ متأخّر را باز پس می کشند، امرِ لاحِق را بر امرِ سابق مقدّم می گیرند. چنین سهوی تاریخ را تباه می کند. واقعۀ گذشته را برخلاف منطق تاریخ، نتیجۀ واقعۀ آینده می سازد. قلمی که چنین سهوی از آن سرزند تاریخ را درهم می ریزد و تاریخ حقّ دارد از کسانی که قلم را چنین بی باک می رانند به زبان حال شکوه کند. رکن دیگر تاریخ نقل مطالب از مدارک است. کسانی این مطالب را جا به جا می کنند، در نقل آنها دچار غفلت می شوند، غفلت آنان به امانت شان لطمه می زند، بدین ترتیب مطلبی که در مدرکی نیست به آن مدرک منسوب می گردد.(١) مسامحه در صحّت روایت پیش می آید. نقل به لفظ با نقل به معنی اشتباه می شود، جزئی از مطلب به کنار می افتد و از همین رو معنی کلّ آن نیز فساد می پذیرد. اینجاست که بار دیگر روح تاریخ ستم می بیند، زبان به شکایت می گشاید، دعوت به دقّت می کند، خواستار امانت می شود.
دوستان عزیز و محبوب
با تقدیم تحیات خالصانه و اشواق قلبی از آنجا که نسخۀ اینترنتی Word دو جلد کتاب جنّات نعیم وجود نداشت، سایت ولوله در شهر مبادرت به تایپ و تهیۀ آن کرد. کتاب جنّات نعیم شامل استدلالیۀ منظوم اثر قریحۀ سیّال و استثنایی شاعر معروف بهائی جناب محمّد نعیم همراه با شرح مفصّل آن توسط فاضل ارجمند جناب اشراق خاوری است. این کتاب ارزشمند علاوه بر دلائل عقلی و نقلی دارای مسائل عالیۀ اخلاقی و اجتماعی و شامل حقایق سامیۀ روحانی و فلسفی نیز هست که شاعر چیره دست همۀ آن مضامین عمیق را به شکل منظوم تألیف و انشاء فرموده است. (برای شرح حال جناب نعیم رجوع شود به جلد سوّم کتاب مصابیح هدایت تألیف جناب عزیزالله سلیمانی)
کتاب حاضر جلد اوّل این اثر است. چون در نسخۀ منتشرۀ مؤسّسۀ ملّی مطبوعات امری ایران به تاریخ ۱۳۰بدیع بعضی اغلاط تایپی و پاره ای اختلافات در نقل قول از بعضی منابع مشاهده شد، تا آنجا که امکان داشت سعی شد اغلاط مزبور تصحیح و نقل قول ها با بعضی منابع در دسترس مقابله گردد و موارد اصلاحی بدون دخل و تصرّف در متن اصلی، داخل کروشه [ ] آورده شود. در معدود مواردی هم به علت عدم دسترسی به منابع کافی این مقابله میسّر نگردید. همچنین مواردی از کلمات و نقل قول ها از جمله نصوص مبارکۀ امر بابی و بهائی و نیز آیات و احادیث کتب ادیان قبل که بعضاً بدون اِعراب نوشته شده بود، اِعراب گذاری تکمیلی شد. بدیهی است نسخۀ حاضر نیز خالی از نقص نخواهد بود و ان شاءالله در آینده به کمک عزیزان صاحب نظر نقائص احتمالی برطرف خواهد شد.
به امید آماده شدن جلد دوّم این اثر ارزشمند در آینده ای نزدیک.
سایت ولوله در شهر
نوروز ١٦٩ بدیع
۵ ایّام هاء ۱۶۸
۱۱ اسفند ۱۳۹۰
احبّای باوفای حضرت بهاءالله در کشور مقدّس ایران ملاحظه فرمایند
ماه مبارک صیام که هر ساعتی از آن به فرمودۀ قلم اعلی به فضیلتی مخصّص است فرا رسیده و دل‌باختگان جمال جانان در سراسر جهان آماده‌اند تا از قوای مکنونۀ روحانیّۀ این ایّام بهرۀ وافر برند و روح و جان را نشئه‌ای تازه بخشند. ادای روزه با خلوص نیّت جاذب تأییدات الهی و موجب تذکّر و تنبّه و صفای قلب است. حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند "خوشا به حال نفوسی که در ماه صیام روزه گرفتند و به کمال اتّحاد و اتّفاق پرداختند از شبهات رستند و به استقامت و ثبوت بر عهد پیوستند." هیکل مبارک "صیام جسمانی" را "رمزی از صیام روحانی" یعنی "کفّ نفس از جمیع شهوات نفسانی و تخلّق به اخلاق روحانی و انجذاب به نفحات رحمانی" توصیف می‌فرمایند. پس در این ایّام مکرّم به آستان مقدّس جمال قدم تضرّع و تبتّل کنید و دعا و مناجات نمایید. باشد که به برکات فداکاری‌‌ و استقامت‌ سازندۀ شما تأییدات و توفیقات جدیدی نصیب جامعۀ اسم اعظم در مهد امر الله گردد. برادران و خواهران روحانی شما در سراسر عالم نیز در این ایّام پربرکت صیام با شما هم‌دل و هم‌رازند و دست نیاز به درگاه حضرت بی‌نیاز بلند کرده فراغت و آسایش شما و دیگر شهروندان رنج‌دیدۀ آن مرز و بوم و هم‌چنین ترقّی و سربلندی آن کشور مقدّس را از آستانش رجا می‌نمایند. این جمع نیز همواره به یاد آن فارسان میدان وفا و عاشقان جمال کبریا و سایر مردم شریف ایران به درگاهش ملتجی و الطافش را ملتمسیم.
 
وقتی بهائی ستیزان با ادب و با حیا می شوند!
 
یکی از ایرادهایی که سایت های ضد بهائی در ذیل عناوینی چون "حقوق شهروندی و فرقه ضالّۀ بهائیّت" تکرار می کنند و هنگام مطرح کردن آن ژستِ حیا و ادب هم به خود می گیرند و از خوانندگان به جهت طرح آن "پوزش فراوان" می خواهند، این است:
 
 (با عرض پوزش فراوان از خوانندگان) از نظرجناب بهاءالله کسانی که امر بهائی را نپذیرند و انکار نمایند زنا زاده اند. ایشان در مورد منکرین خویش چنین فرموده اند: من ینکر هذا الفضل الظاهر[الباهر] المتعالی المنیر ینبغی له بان یسئل عن امه حاله فسوف یرجع الی اسفل الجحیم. یعنی حتی به برادر و خواهر خود(ازل و عزیه)هم که مخالف او بودند رحم نمی کند و آنها را با این عبارت زنا زاده می نامد! همچنین شهروندانی هم که بغض جناب بها را در دل داشته باشند باید بدانند که حرام زاده اند و باید بروند حال خود را از مادر خود بپرسند چنانکه در صفحه ۷۹ کتاب گنج شایگان و مائده آسمانی صفحه ۳۵۵ باب یازدهم تصریح شده است که:قل من کان فی قلبه بغض هذا الغلام (بهاء) فقد دخل الشیطان علی فراش اُمّه بگو هرکس در قلبش دشمنی این غلام (بهاءالله) را داشته باشد قطعا شیطان در بستر و رختخواب مادرش رفته است! (۱)
و سایت دیگری ضمن طرح همین ایراد می نویسد:
 
 عزت قلمم را بیش از آن می دانم كه ادامه دهم و شرمنده ی خواننده ی محترم این مقال گردم.(٢)

اعتراف آیت الله مصباح یزدی به یکی از حقایقی که حضرت بهاءالله فرموده اند

در کتب آسمانی قبل، اشارات و بشاراتی در مورد دو ظهور بابی و بهائی وجود دارد که با آشکار شدن این دو ظهور، آن بشارات تحقق یافته و آنچه باقی مانده تحقق خواهد یافت. بسیاری از مسلمانان عزیز در این ۱٦۸سالی که از این دو ظهور می گذرد از جمله به واسطۀ تحقق همین بشارات مؤمن و بیش از ٢۰۰۰۰ نفرشان نیز در راه آن جان به رایگان تسلیم سلطان عشق و ایمان نموده اند- چنان که در سی و سه سال اخیر نیز بیش از ٢۰۰ نفر دیگردر ایران شهید و هزاران نفر زندانی و دچار انواع بلایا شده و می شوند. در میان این شهدا، بسیاری نیز از علمای عزیز اسلام بوده اند. امّا علمایی نیز بوده اند که به بهانه های مختلف نه تنها خود منکر این دو آئین شده اند، بلکه با دستاویزهای مختلف باعث شده اند مردم حقیقت دو ظهور مزبور را درنیابند.
یکی از این دستاویزها آن که با تحریف معنوی قران مجید و نیز احادیث، گفته اند اشارات و بشارات مزبور در مورد دو ظهور محقق نشده است. در این مورد حضرت بهاءالله بنیانگزار دیانت بهائی در کتاب مستطاب ایقان توضیح می فرمایند بشارات قران مجید و احادیث با ظهور بابی و بهائی محقق شده است ولی علما کوشیده و می کوشند با تحریف معنوی بشارات قران و احادیث، آن را انکار کنند و به این واسطه نفوس را از شناخت موعودی که قرن ها منتظرش بودند محروم نمایند. از نکات پندآموز آن که علمای یهودی و مسیحی نیز در زمان ظهور حضرت محمّد با تمسک به همین تحریف معنوی تورات و انجیل، منکر ظهور حضرتشان بودند و اینک در زمان ظهور جدید تاریخ تکرار می شود!  
از خبرهای جالبی که اخیراً ملاحظه شد آن که آیت الله مصباح یزدی نیز به مناسبتی بر این حقیقت معترف شده، گفته اند:«تحریف هایی که درباره متن قرآن کردند غالباً معنوی است، مسالۀ تعدّد قرائت ها همین است، فرمایشات امام(خمینی) را کسی این گونه می گوید که برداشت من این گونه است، وقتی برداشت از کلام خدا دل بخواهی شد از امام نمی خواهد بشود.»(۱)
دوستان و همرهان بسیار عزیز
قبلاً در قسمت "دیدگاه ها" راجع به مستند "تابوی ایرانی" ساختۀ آقای رضا علامه زاده نویسنده، کارگردان و تهیه کننده صاحب سبک ایرانی مطلبی را به نقل از سایت "میهن" منتشر کردیم.
اینک ایشان در گفتگویی با بهنود مکری دربارۀ این مستند توضیحات بیشتری داده اند که فیلم آن را در دو قسمت در اینجا و اینجا ملاحظه می فرمایید. این مستند دربارۀ درد و رنج بهاییان ایرانی در جمهوری اسلامی ایران است.
همچنین اطلاعات مربوط به این مستند و زمان و محل نمایش آن در کشورهای مختلف را اینجا ببینید.
 
 

اگر مُحِبِّ امام حسینی باید جلوی بهائیت و صوفیه و... بایستی

در زمان قاجاریه و تا حدّی پهلوی، یکی از روش های تحریک عوام برای بهائی کشی این بود که آخوندی در ایّام عاشورای حسینی و یا ماه رمضان و یا مناسبت های دیگر، به ده یا شهری می رفت، و روی منبر به تحریک عوام و ایجاد نفرت علیه بهائیان می پرداخت تا به منازل بهائیان حمله کنند و ضمن غارت آنها را بکشند. تاریخ دیانت بهائی به شهادت مورخین غیر بهائی و بهائی پُر است از چنین صحنه هایی که بعضاً در آن ده ها بهائی توسط صدها عوام الناس در یک شهر یا ده کشته شده اند و اموالشان به غارت رفته است و خانواده هایشان بی سرو سامان و آواره شده اند و اهالی آنجا حین و پس از قتل و غارت، دکان ها را بسته، شهر یا ده را چراغان کرده، برای موفقیت خود در بهائی کشی جشن و سرور بر پا کرده، به يکديگر تبریک و تهنیت و خوشباش گفته اند!
در جمهوری اسلامی، با زیادتر شدن قدرت سیاسی – مذهبی علمای شیعه، قتل و غارت بهائیان علاوه بر اَشکال قدیمی به روش های جدید ادامه یافت. اگر در قدیم یک آخوندی بر روی منبر می رفت و به تحریک و ایجاد نفرت علیه بهائیان می پرداخت، اینک سی و سه سال است که تمامیت جمهوری اسلامی بر منبرهای سیاسی و مذهبی، با این ادعا که بهائیان ضدِّ اسلام و ائمّۀ اطهاراند چنین می کند. و این در حالی است که کتب و آثار و اعمال و اقوال بهائیان شاهدی است بر قبول و احترام و تقدیس اسلام.(۱)         
«نایب الإمام» دشمن سرسخت بهائیان بود
 
در حالی که مسؤولین جمهوری اسلامی ایران منکر ظلم و ستمی هستند که بر بهائیان نموده و می نمایند، سایت شیعه آنلاین اعترافی را منتشر کرده است با عنوان: «نایب الإمام دشمن سرسخت بهائیان بود». مطلب در مورد شیخ آیت الله سیّد نورالدّین حسینی شیرازی است. این سایت از جمله می نویسد: «در ۱۳۳٤، آیت الله بروجردی از شاه خواست که از نفوذ بهائیت در کشور، بویژه در عرصه سیاسی جلوگیری کند. شاه نیز به استانداران خود دستور داد که مانع فعالیت های بهایی ها شوند. این مسأله سبب شد تا در همان سال و همزمان با ورود شاه به شیراز، آیت الله سید «نورالدین شیرازی» دستور تخریب مرکز بهائیان شیراز را صادر کند. مرکز بهائیان شیراز در حالی تخریب می شد که خود آیت الله شیرازی در صحنه حضور داشت.»(۱)
امّا حقیقتی که شیعه آنلاین و «دشمنان سرسخت» دیانت بهائی از آن غافل بوده و هستند این است که خداوند به رغم تمام تلاش هایی که چنین دشمنانی برای ریشه کن کردن نهال این دیانت بدیع کرده و می کنند، آن را نه تنها حفظ می کند بلکه روز به روز بر شاخ و برگ و طراوتش می افزاید. به عنوان نمونه شاید برای شیعه آنلاین جالب و سبب تنبّه و بیداری باشد که بداند از قلب دستگاه همان شیخ نورالدّین، عاشق دلداده ای بیرون آمد که پس از انقلاب اسلامی در ایران، سر در ره آئین بهائی فدا نمود و به خون خویش آیات عشق و وفا و عبودیت بنگاشت. وی حبیب الله اوجی است.